第十五章 在家裡的行為—做好自己的本份

偉人在家裡總是鎮定自若、信心十足、沉著冷靜、親切仁慈、體諒別人。

不要只想到你將來是個偉大人物，而要想到你現在就是一個偉人

將來會以傑出的方式開始行動，而是現在就立即開始行動。不要想你換到不同環境時再開始運用傑出的方式行動，而要在你當下所處的地方。不要只想等到要應付大事時才開始運用傑出的方式行動，現在

用傑出的方式處理小事。不要想等遇到更多聰明人，或遇到更能瞭解你的人之後再開始展露你的傑出，現在就開始運用傑出的方式對待你周遭的人。

如果你身處在一個未能發揮最佳力量和才能的工作環境、那你可以在適當的時機轉換環境，但在當下你也必須表現出偉大的一面。在荒郊野外當律師的林肯與當總統的他一樣偉大。就算是一個荒郊野外的律師，林肯做平凡的事情時也運用傑出的方式，正因為這樣才使他當上總統。如果他要等到了華盛頓之現出他偉大的一面，他將依然默默無聞。決定你成為偉人的不是你所處的環境，也不是圍繞在你周遭的事物。別人接受你，不可能讓你步向偉大之途；只依靠別人，你永遠不能展現出偉大之處。只有當你開始獨立，才能展現出你的傑出。捨棄一切依賴外界的想法，不論是事物、書籍，還是人們。

愛默生所說:「研究莎士比亞永遠成不了莎士比亞。」

思考莎士比亞的想法能成為莎士比亞。

謙卑、寬容

不要在乎你周遭的人—包括家人，如何對待你。他們做什麼都與你成為偉人沒有直接關係，他們不會妨礙你成為偉人。人們可能會忽略你

對你表現出不知感恩和不友善的態度，但這會妨礙你運用偉大的舉止和態度對待他們嗎?耶穌說：「天父會恩待那忘恩的和作惡的。」如果造物主因為人類沒有感恩之心、不懂感激他而捨棄人們，祂還算得上偉大嗎?用寬宏的方式、仁慈的的態度對待那些不知感恩和對你不友善的人，,就像造物主那樣。不要到處炫耀自己有多麽的偉大，在本質上，你並沒有比周遭的人偉大。或許你已進入一種他們還沒有發現的生活和思維方式，但他們在自己所屬的思維和行為水平仍是完美的，你沒有資格因你的偉大而獲得特殊的榮譽和報酬。

你是神，是眾神之一。如果你看到別人的缺點或失敗，就拿來和自己

的優點或成功相比，那麽你就會陷入自負的心態，懷有這種心態的你已算不上偉大，而是一個心胸狹小之人。你要認知到自己是完美人群中的一份子，公平對待你遇見的每個人，既不高高在上，也不小看自己。不要裝腔作勢，偉人不會這麽做，而是謙遜仁慈。

不求蒙譽，不求被賞識，如果你有資格獲得榮譽和被賞識，它們會自然而然來到你身邊。

從家裡開始實踐

從家裡就開始實踐，偉人在家裡總是鎮定自如、信心滿滿、冷靜沉著、親切仁慈和體諒他人。如果你在家裡的舉止行為一直是你想像中最好的，自然你就會成為他人的依靠。你將會成為艱困時期的力量和精神的象徵，受到眾人的愛戴和賞識。而在你為別人服務時，也不能迷失自我，偉人甚為自重，幫助他人，但不會像奴隸般卑下。為家人犧牲付出，無益於他們，代替他們做他們應做的事情，也無助他人的成長。過度滿足他們的需求，實際上是在害他們。如果拒絕了家人的過份要求，對於自私和苛求者而言反而是一件好事。理想的世界不是有許多人為別人提供幫助，而是人人都可以自助。盡量以極大的仁慈和體諒滿足他人的需求，無論這需求是否自私自利；但不要讓自己成為家庭成員任性、無理要求的僕人。如此一點也不偉大，反而是會害他們。

不要因家人的任何失敗和錯誤而過於不安，覺得你必須出面干預。如果看到別人似乎步向錯誤，不要寢食難安，不要覺得自己必須介入指正他們的錯誤。記住，每個人在自我的階段中都是完美的，你不能改變造物主的傑作。

不去干預他人的習慣和行為，即使他們是你至親摯愛的人，這些都不是你該介入之事。除了你個人的態度,沒有什麽事情會出錯,端正自己的態度之後。你發現一切都是那麽美好，並沒有什麽問題。當你可以接受生活方式不一樣的家人，既不批評也不干涉他們，你才真正具備一個偉大的靈魂。做你該做的事情,並相信家人也可以做好他們該做的事情。

任何人、任何事都不會出錯。看，一切是多麽的美好。不要被任何人奴役，但也要警惕，不要根據自己所謂的正確想法而奴役別人。思考，深入思考和持續思考;盡可能友善待人，體諒別人，讓你的態度成為眾神之一的態度，而非一個自卑之人的態度。要成為偉人，這是你在家裡該有的待人方式。