比佛利莊園—我思故我在

 第八章 接受心靈的指引――把身體交由內心主導

11:38 LeoKao 我們過度接受智力和判斷力的訓練,卻很

少接受遵循心靈的訓練。造成個人態度錯

誤的唯一原因,就是沒有遵循能量之源。

11:38 LeoKao 内在力量勝於智力

世界和人際關係之中找到正確的觀點之後,下一步則是全心投入

人的真正涵義是遵從心靈。你的內心藏有一股力量驅使你積極向上

,這股驅使力量是神授的能量之源,你必須毫無疑問的加以

有人會否認這種說法:如果你想成為偉人,那麼必須透過內在

現,你不能質疑存於你内心最偉大、最高尚的東西。這種東西既非腦力、也非

非判斷力。如果你只著重自己的判斷力,而捨棄永恆的原則,

根本不可能成為偉人。

判斷力既沒有原則可言,也非屬於道德層面,就像一個律師,不管是控辯

雙方,他都可以為他們辯護。小偷的智力是謀劃搶劫和盗竊;賢士的智力是計

劃偉大的慈善事業。智力幫我們找到進行「對的事」之最佳方式和態度,但智

业不會告訴我們什麽是「對的事」。智力和判斷力既可以協助自私之人達

11:39 LeoKao 自私的目的,也可以幫助無私之人實現無私的目標。

原則不加遵循的人,純粹運用智力和判斷力,或許可以成為一個

人,但這種人卻無法體會―在偉人生命中所展現的真正

擺脱不好的習慣

我們過度接受智力和判斷力的訓練,卻很少接受遵循心靈的訓練。唯一造

成你個人態度錯誤的所在,就是不能遵循能量之源。

回到你的内心,就可以找到每種關係正確又單純的想法。要成為偉人、想

擁有力量,只要讓自己的生活遵照單純的想法,而這種單純的想法可以在你偉

大的內在找到。你必須記住,如果你不認同這一點,要付出的代價就是喪失力

在你內心,有許多已經被舍棄的觀念,但習慣的力量依然殘存,操縱著你

11:39 LeoKao 的行為。你要阻止這種習慣的力量,拋開你已經捨棄的一切。有諸多不良的習

慣,不管是社會風俗還是其他習性,仍然與你形影不離,盡管你知道這些習性

會妨礙你的發展,但你依然在被妨礙之中持續遵守著。你一定要擺脫這些陋

習。我不是說,你應該絕對漠視常規或接受一般的是非標準。你不能這么做,

但你可以在許多盲目接受妨礙的人之中,尋求機會解脫你的心靈。

不要浪費時間和精力接受迂腐的制度,不管它是宗教或其他制度;不要被

不相信的信條所蒙蔽,解脫自己吧。也許你已經養成某種心態或行

但如果那是不好的習慣,你就要予以擺脫。例如:你可能依然處

的恐懼之中–擔心事情會出錯、擔心別人會背叛或陷害你;在各種場合和行

動之中,你依然表現出自私的一面。請不要再這麽做,把這一切拋諸腦後,在

心中形成新的概念,用最佳的表現取而代之。如果你渴望望進步,卻不付諸實

踐,那請你記住,要取得進步,思維必須優於行動,行動必須配合思維。

11:40 LeoKao 接受心靈的指引

你的思維要接受原則的支配,然後,你的行動要遵循你的思維。

在工作場合、政治立場、社區事務和家庭事件,你的態度應該表現出最佳

思維。你對待別人的方式,不管是大人物、小人物,尤其自己的家

都要表現出你所能想像的和善、親切和有禮貌。記住,你是眾神之中的一個

神,必須舉止得體。

要全心投入,只要幾個簡單步驟。如果你想成為偉人,就不能受到低層次

事物控制,而是要受到高層次的東西支配。因此,你不能被肉體

,而要讓身體受到内心支配;但如果你內心欠缺原則,也許會引領

和不道德:你的內心必須服從靈魂,而靈魂受制於你知識的多寡;

服從無需尋求理解而在世人眼前展示一切的造物主。這就是全

許下以下諾言:「我把身體交由內心控制,將內心交給靈魂支配

11:40 LeoKao 給造物主引導。匕完成和通過了全心投入這個步驟後,在你邁向

量的道路上,已跨出第二大步。