前世今生　

第八章 遇見永生的自己（3-1）

我們隔了三星期才進行下一次診療。
在假期裡，我躺在熱帶海灘上，
才有了時間和距離思考發生在凱瑟琳身上的事：
在催眠下回溯到前生，並能詳細描述、解釋
她在 清醒狀態下不知道的經驗、知識；
透過回憶而大為改善症狀—
這是最初18個月傳統心理治療無法達到的；
能準確地透露她不知情的死後狀態，人不具肉身的狀 態；
死後的多重空間及每一重的功課—
由靈魂前輩說出的話，其風格和智慧都不是凱瑟琳所能達到的。
的確，有許多地方值得細細思量。

多年來我治療過上百、甚至上千的病人，
他們的情況幾乎涵蓋了所有精神病人可能出現的現象。
我曾在四家大型醫學院教過書，也在診所、精神科急診室待 過，
見過無數各類的精神異常狀況。
我知道所有的視聽幻覺，也知道精神分裂的妄想，
看過歇斯底里、多重及分裂人格的病人。
我曾做過防治藥物濫用協會 (NIDA)的咨詢人員，
很熟悉迷幻藥導致的症狀。

凱瑟琳一點兒也沒有這些徵候或症狀。
她身上發生的並不是另一種精神疾病。
她既未失卻現實感，也沒有幻聽或幻視(看到或聽到並不存在的東西)，
或是妄 想。她不吃迷幻藥，也沒有厭世傾向，
沒有歇斯底里性人格，也不自閉。
也就是說，她知道自己所做所想的事。
在催眠中透露的的訊息，和她清醒時說話的風格和內 容皆不同。
尤其是通靈，比如有關我過去的特定事件(有關我父親和兒子的信息)，
以及她自己的。她具有這輩子所無法達到的知識。
這些知識以及整個經驗，是她 的文化、教養中
從未出現過的東西，甚至和她的信仰觀念相違背。

凱瑟琳是個相當單純、誠實的人。
她不是個學者，她沒法憑空捏造那些從她口裡
說出的事件、細節、歷史和詩。
身為一個心理醫生、一個科學家，
我確定那些 訊息不是來自她意識的部分。
它是真的，毋庸置疑。即使凱瑟琳是個演技純熟的女演員，
也無法做到這些情況。
這些知識太正確、太特別了，不在她的能力範圍內。

我思考著凱瑟琳透露前世經驗後的療效。
我們踏入這個新領域後，她的進步非常迅速，而且用不著任何藥物。
這裡面有種神奇的治療力量，顯然比傳統心理治 療或現代藥物有效得多。
這力量包括的不只是憶起，緩解重大創傷，
還有我們的身體、心理和自我所受的日常傷害。
在一世又一世的巡禮中，我試圖用問題去探測這 些傷害的模式，
包括長期的情緒或身體虐待、窮困及飢餓、
疾病及殘障、持續的迫害及偏見、不斷的失敗等等。
我同時特別注意那些慘痛的悲劇，
例如一次痛苦的死 亡經驗、強暴、大災難，
或其他可能留下永久印記的恐怖事件。
這種技巧和傳統治療中回顧童年的方式是類似的，
只是它的時間範圍擴大到幾千年，而非10年、 15年。
因此，我問的問題也比傳統心理治療中的更直接、更富引導性。
但我們這種非正統的探索無疑是成功了，她迅速地獲得痊癒。

但凱瑟琳的前世回憶有沒有別的解釋呢？
會不會是她的遺傳因子當中帶著這些記憶？
這種可能性從科學上來講相當低。
遺傳性記憶需要一代一代不間斷的遺傳 物質。
凱瑟琳一世一世活在不同地方，遺傳不時被打斷。
她曾和子女一起在洪水中喪生，或不曾生育，年輕時就死了。
她那一世的遺傳終止，並未留下來。
而且她的 死後重生及「中間狀態」又怎麼解釋呢？
那時她沒有軀體，自然也沒有遺傳物質，但她的記憶卻持續著。
看來，遺傳的解釋不足為信。

那麼榮格的「集體無意識」觀念呢？
它是一個似乎可以借用的人類記憶與經驗之儲水庫。
不同的文化常包含類似的象徵，甚至是夢裡出現的。
據榮格的說法， 「集體無意識」不是直接得到的，
而是由大腦結構「繼承」而來的。
包括每個文化中的動機和意象，不必靠歷史或傳播來灌輸。
我認為凱瑟琳的記憶過於明確，不適 於用榮格的觀念解釋。
她提到特定人物和地方的詳細情形使榮格的觀念顯得太模糊，
而且還有「中間狀態」需加以考慮。
總而言之，輪迴是最有道理的解釋。

凱瑟琳的知識不僅詳細明確，而且超出她意識清醒時的能力。
她所知道的事不是能從書中瞄到、又暫時忘記的那種。
她的知識也不可能是童年時得到而一直在 意識中被壓抑的。
而且那些大師和他們的訊息怎麼解釋呢？
它是從凱瑟琳而來的，卻不是為了凱瑟琳。
他們的智慧也切中凱瑟琳每一生的回憶。
我知道這些訊息是真 的。我知道它是真的，
不僅因為多年來對人類心智、大腦、個性的研究，
也是直覺的感應，甚至在我父親和兒子透露訊息之前。
我多年科學訓練的大腦知道，我骨子 裡也知道。
 

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