“但是，當一個人掌握了這種難以克服的卑鄙慾望時，
他的悲傷就會消失，就像蓮花上的一滴水一樣。”
—釋迦牟尼佛

你不會放棄你所愛的人，對嗎？錯誤的。
我只是自私而已。
愛不是當某人不再愛你時操縱或強迫他們留在你身邊。
這就是愛情的事。它可以改變。它可以結束了。
它可以重新啟動並成長。愛情不必永遠持續下去。
沒關係。   我花了很多時間才意識到這一點。
但即便如此，我也不知道該怎麼辦。
就在那時，我偶然遇到了一位佛教僧人，
彷彿我命中註定會遇到他一樣。
那時我才意識到愛不是依戀。
他教給我的東西完全改變了我對愛、關係和慾望的看法。
愛就是在他們想走的時候放手，仍然祈禱他們幸福。
這並不是要抓住虛假的希望。這與不健康的執著無關。
如果你想堅持脆弱的關係，
成為一個沒有安全感、不快樂、沐浴在持續痛苦中的人，
那麼慾望與執著之路無疑是你最好的選擇。
然而，如果你想體驗快樂、內心的平靜和真愛，
那麼佛教可以幫助你停止執著並脫離痛苦。
參閱：練習不執著並找到內心平靜的7 種方法

慾望是痛苦的根源
“慾望的終結就是悲傷的終結。”
—釋迦牟尼佛
 根據佛教的說法，慾望會導致痛苦。
事實上，這是四聖諦之一，也是釋迦牟尼佛教義的核心。 
這四個崇高的真理是—
 1.痛苦的真相：苦或痛苦是生命和存在的自然組成部分。
2. 苦因的真相：Samudaya 或痛苦的原因是慾望或執著。
3. 苦滅的真相：通過消除慾望和執著，
Nirodha 或這種痛苦的停止是可能的。
4. 滅苦之道的真相：道或八聖道是結束此苦的方法。

鬆手
佛教徒經常將釋迦牟尼佛比作一位醫生，
這一點在這裡很明顯。
在第一個事實中，他診斷出了問題。
在第二個真理中，他找出了原因，
在第三個真理中，他意識到有治癒的方法，
在最後一個真理中，他提供了一個處方。

不依戀：幸福關係的秘訣
“根據佛教心理學，我們的大部分煩惱
源於對我們錯誤地視為永恆的事物的執著。”
– 達賴喇嘛
佛教對於浪漫關係有著非常廣泛的看法。
根據佛教信仰，理想的關係應該鼓勵不執著和獨立。
由於執著會帶來痛苦，不執著
可以幫助你建立有意義的關係和幸福的生活。
佛教教義注重在精神意義上放下慾望和執著，
這些可能會導致痛苦和痛苦。
然而，要使自己超然，你需要消除“完美伴侶”的想法，
並停止把你的伴侶捧在神壇上。
您還需要停止對他們抱有不切實際的期望。
你需要無條件地接受你的伴侶本來的樣子，
並支持他們尋找真實自我的旅程，
而不是強加你對他們應該是誰的信念。
接受你的伴侶本來的樣子，
不管他們的生活可能發生多大的變化，
是幸福和充實的浪漫關係的秘訣。
佛教迫使我們更深入地審視自己，
理解無條件的愛意味著什麼。
然而，你需要意識到，不依戀並不意味著關係中的冷漠。
不依戀就是不存在不安全感、不粘人、不害怕失去伴侶。
參 閱：為什麼一個人無法滿足你所有的情感需求

幫助放下的佛教修行

“在放手的過程中，你會失去很多過去的東西，
但你會找到自己。”
—迪帕克·喬普拉 

意識到自己太粘人、太執著於你們的關係
和實際上變得疏遠是非常不同的事情。
儘管聽起來很容易，但放手並不容易。
然而，根據佛教信仰，
你可以養成一些做法和習慣來開始放棄一段關係的過程。
  在這裡，列出了一些你需要建立的信念、
做法和習慣，以放棄你所愛的人。
1.接受痛苦。
“生活中的痛苦是不可避免的，但苦難卻不是。
痛苦是世界對你所做的，苦難是你對自己所做的。”
—釋迦牟尼佛

正如四聖諦中所提到的，現實是“痛苦是不可避免的”。
你無法避免它。無論你對自己的生活計劃得多麼好，
總會有一些驚喜，要么讓你振奮，要么讓你屈服。
你會失去對你來說最重要的人和事，你會感到痛苦。
但你是否經歷過這種經歷取決於你自己。
你是否從這些經歷中學習並進步，
或者堅持你失去的東西，將決定你的人生軌跡。
正如古老的佛教諺語所說：
“痛苦是不可避免的。苦難是可選的”。

鬆手 2. 練習正念。
“正念只是意識到現在正在發生的事情，
而不希望它有所不同；當事情發生變化時（它會發生變化），
享受快樂，而不是堅持下去；
與不愉快的人相處而不擔心它永遠會這樣（但事實並非如此）。”
—詹姆斯·巴拉茲

正念對我來說是最改變生活的實踐之一。
它幫助我專注並活在當下，欣賞它的本來面目。
當你活在當下時，你就會脫離過去。
你將自己從過去的事物中抽離出來，
享受現在的事物。
你不會沉溺於過去的事件或擔心未來。
正念使你能夠接受現實，但又不會太執著於現實。
正念是一種完整的身心意識練習，讓您將注意力集中在當下。
在佛教中，保持正念就像進行幾次冥想呼吸
並將你的意識帶入其中一樣簡單。
它可以徹底改變您的思維方式和生活方式。
當您親自體驗時，您就會明白我的意思。

3.冥想。
“冥想帶來智慧；缺乏調解就會導致無知。
清楚地知道是什麼引導你前進，
什麼阻礙你，然後選擇通向智慧的道路。”
—釋迦牟尼佛

冥想是佛教的重要組成部分，
也是八正道的核心組成部分之一。
在過去三年的冥想練習中，我個人可以保證，
這將是您所擁有的最平靜但又充滿活力的體驗之一。
簡而言之，冥想是有意識呼吸的簡單練習，
將所有意識帶入呼吸。
當你冥想時出現想法和情緒時，
你只需承認它們並讓它們過去，
而不是抓住它們或逃避它們。 
冥想使您能夠保持正念並找到內心的平靜。
它可以幫助你練習放下執著和慾望。
冥想的核心是放棄對你的生活最重要的東西：
你的呼吸。
當你前一刻呼吸時，下一秒你就會呼氣。
你有沒有想過屏住呼吸？你是否曾執著或執著於呼吸？不。
只有放開你的呼吸，你才能為下一次呼吸騰出空間，
補充你的身體、思想和靈魂。生活也是如此。
參閱：冥想初學者指南

4.要有同情心。
“如果你想讓別人快樂，就要實踐同情心。
如果你想快樂，就練習慈悲。”
—達賴喇嘛

結束痛苦並嘗試放棄一段關係的唯一方法就是放棄慾望。
但當你執著於你所渴望的東西時，你怎麼能放下它呢？
通過創造一顆充滿愛和同情心的心來照亮你內心的黑暗。
同情心可以讓你了解你的伴侶正在經歷什麼以及他們的感受。
它使你能夠理解他們的痛苦。 同情心始於向內看。
你不僅向對方表現出善意，而且還分析自己的情緒和反應。
這將幫助你成為一個更友善和自愛的人。
當你愛自己時，
你對別人的期望就會減少，並能掌控自己的感受
你會變得不那麼不安全，對自己更有信心。
當你內心的愛與平安充滿你的心和靈魂時，
你就會變得比你的願望更偉大。
同情心可以幫助你意識到你的伴侶和你一樣遭受痛苦。
因此，你不健康的執著和慾望變得不那麼重要，
你感覺有足夠的力量去放手。

5、培養寬廣的胸懷。
上面提到的所有佛教信仰和修行
都會將你的心態從不安全和恐懼轉變為豐富和擴張。
當你對自己負責並無條件地愛自己時，
你狹隘的思想就會擺脫你告訴自己的故事，
並迫使你著眼於更大的前景。
當你更加專注於建設自己的生活、
找到自己的目標並獲得精神啟蒙時，
你的思想就會不再那麼重視這些不健康的慾望和執著。 

6. 順其自然吧。
“當你找到內心的平靜時，
你就會成為那種能夠與他人和平相處的人。”
— 和平朝聖者 
成為一個更偉大的人需要你停止試圖
按照你想要的方式來控制人和情況。
它要求你認識到你只能控制自己，而無法控制其他人。
你只能控制自己的想法、情緒和反應，
這可能是你一生中最大的挑戰和成就。 

鬆 手
當你明白變化是生活中唯一不變的，
有時你應該放手時，
你就不再試圖控制其他一切，而是專注於自己。
你終於讓事情順其自然了。
你終於可以找到內在的力量和信心，
知道無論情況如何，你都會做得很好。
你會在當下感到更加平靜，
而不用擔心生活中還會出現什麼問題。
接受可以幫助你放下恐懼和依戀。 
參閱：一行禪師：放手的藝術以及為什麼它不是你想的那樣

體驗真正的幸福

“一個人問釋迦牟尼：‘我想要幸福。’
佛陀說：“首先去除我，那就是自我，
然後去除想要，那就是慾望。”
看看現在你只剩下幸福了。”
” 當談到人際關係時，
我們犯的最大錯誤也許就是期待
“完美的愛情”和“完美的伴侶”。

我們往往忘記我們的伴侶和我們一樣都是人。
他們和我們一樣有缺陷和不完美。
他們可以像我們一樣犯很多錯誤。
當我們期望他們是完美的並
試圖根據我們對他們的看法來改變他們時，
我們就不再欣賞我們所愛的人。
當我們意識到他們不完美但仍然選擇愛他們本來的樣子時，
那就變成了無條件的愛。
也許這就是今天大多數關係失敗的原因。
遵循這些佛教信仰和修行極大地幫助我擺脫了
以前的關係並找到了內心的快樂。
是的，從情感上來說，這是我做過的最艱難的事情。
但我很高興地說，現在我是一個更快樂、更安全的人。
在一段關係中保持獨立、清醒和開放
將幫助你和你的伴侶有機地建立牢固的情感關係並體驗真正的幸福。

“快樂地生活，沒有慾望。”
— 釋迦牟尼佛
 真正的幸福與平靜超越你的慾望和執著。
採取必要的努力，放手並優先考慮自己。
這是唯一的方法。